PERIFERIA E CÂNONE EM ADONIAS FILHO
Resumo
Este artigo pretende investigar o romance adonisiano Memórias de Lázaro, propondo, em paralelo, a inscrição do autor itajuipense no que se denomina periferia – esta entendida como se estar e se postar como em lugar de não centro. Entenda-se aqui a escrita canônica como central e opositiva à que denominamos periférica. Além: propomos caminho de análise da obra com base num conjunto de premissas que perfazem o trajeto do protagonista-narrador para sua assunção como signo de linguagem.
Downloads
Referências
ADONIAS Filho. Memórias de Lázaro. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira,1978.
____. Modernos ficcionistas brasileiros. Rio de Janeiro: Empresa gráfica O Cruzeiro, 1958.
ARIÈS, Philippe. Sobre a história da morte no ocidente desde a Idade
Média. Trad. Pedro Jordão. Lisboa: Teorema, 1989.
BLANCHOT, Maurice. A parte do fogo. Trad. Ana Maria Scherer. Rio de
Janeiro: Rocco, 1997.
DELEUZE, Gilles. Proust e os signos. 2ª. Ed. Trad. Antonio Carlos Piquet; Roberto Machado. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2006. DÜRRENMATT, Friedrich. A pane. Trad. Marcelo Rondinelli. São Paulo:
Códex, 2003.
FOUCAULT, Michel. Estética: Literatura, pintura, música e cinema. MOTTA, Manoel Barros da. (org.) 2ª. Ed. Trad. Inês Autran Dourado Barbosa. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2009.
____. As palavras e as coisas: uma arqueologia das ciências humanas. Trad. Salma Tannus Muchail. São Paulo: Martins Fontes, 2007.
GLISSANT, Édouard. Trad. Enilce do Carmo Albergaria Rocha. Introdução a uma poética da diversidade. Juiz de Fora-MG: Editora UFJF, 2005.
RÓNAI, Paulo. A arte de contar em Sagarana. In: ROSA, João Guimarães. Sagarana. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2006.
VICENTINI, Albertina. O sertão e a literatura. Sociedade e cultura, jan/jun 1998.
