Más allá de los grilletes del lenguaje que capitaliza(o)
relaciones de corporalidad, lenguaje y descolonialidad en Fanon por las epistemologías indígenas brasileñas.
DOI:
https://doi.org/10.30681/traos.v8i2.11669Palabras clave:
Decolonialidad, Estudios de Idioma, CorporalidadResumen
Este artículo propone establecer un diálogo entre dos premisas de la filosofía de Frantz Fanon en la obra Piel negra, máscaras blancas, sobre la ontología del lenguaje y la relación de la corporalidad, con las perspectivas indígenas brasileñas. Para ello se analizó una afirmación inicial de la obra, “hablar es existir absolutamente para el otro”, y una final, “Mi última oración: ¡Oh, cuerpo mío, hazme siempre un hombre que cuestione!”, de la perspectiva de Maldonado-Torres y una contextualización de la historia y/de la filosofía en las materias. Así, refiriéndose bibliográficamente a los aportes filosóficos de Davi Kopenawa, Ailton Krenak y Célia Corrêa Xakriabá, este artículo se inserta en el debate colonial para reflexionar sobre las frases destacadas.
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