The colonizing school and the pulsating turn towards the resignification and representation of the Munduruku people
DOI:
https://doi.org/10.30681/faed.v42i1.14819Keywords:
History of the school, Ethical reaffirmation, Identity and resistanceAbstract
This text presents the educational trajectory of the Munduruku people, which evolved from a past of silencing and forced integration, linked to religious missions aimed at civilizing catechism, to a present of resistance and a search for strengthening and autonomy. However, this imposed model did not erase the Munduruku identity; on the contrary, it planted the seeds of an external political organization for the valorization of their ancestral knowledge and the struggle for a differentiated education. The research, with a qualitative and historical perspective, uses memory and dialogue with Munduruku teachers to analyze the crucial transition in school management. The study highlights the shift from an international mission model focused on state control to an autonomous indigenous school, managed by the people themselves. This movement is validated by partnerships with UNEMAT and UFMT, supporting the systematization of traditional Munduruku knowledge. The pedagogical experience in the Nova Munduruku Village transforms the school into a political space of care, focused on critical interculturality and global connection. Through projects with universities and the creation of their own materials, the Munduruku subvert the state educational model to meet their interests, valuing orality and territoriality as curriculum. This practice breaks with past dominance, establishing a relationship of dynamic dialogue, pedagogical autonomy, and hope in the construction of their own knowledge.
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