La escuela colonizadora y la vibrante conmoción que se produjo a través de la resignificación y la representación del pueblo Munduruku

Resumen

Este texto presenta la educación civilizadora y catequética del pueblo indígena Munduruku desde principios del siglo XIX hasta la organización del movimiento escolar en la aldea Nova Munduruku, en Mato Grosso. Teóricamente, utilizamos el pensamiento decolonial como estrategia epistemológica para el análisis y la comprensión del estudio. Metodológicamente, empleamos un enfoque cualitativo y desarrollamos una investigación histórica con autores, un ejercicio de memoria sobre la escuela de la aldea y conversaciones informales con maestros. Si bien la institución escolar llegó a su pueblo de manera colonizadora, siglos después decidieron apropiarse del conocimiento no indígena como forma de resistencia y para confrontar el proceso de subyugación generado en los materiales didácticos. La decisión de establecer alianzas con universidades se organiza colectivamente desde una perspectiva étnica, política, pedagógica y formativa, entrelazando sus conocimientos en la construcción de una educación escolar única que respeta e incorpora sus formas de ser, existir, conocer e intervenir tanto en el mundo indígena como en el no indígena, con un espíritu de protagonistas que rehacen, deshacen, se apropian, desposeen, dialogan y confrontan las contradicciones existentes que surgen en el proceso de resistencia a la lógica del sistema mundial que impone la negación de la identidad étnica y del ser y existir en el mundo Munduruku, porque la educación escolar no está separada del movimiento indígena, y el movimiento indígena entrelaza la escuela, la aldea y sus propios proyectos de vida.