Indigenous youth and adult education: experience, cosmo-experiences and learning in the village of Vila Nova Barbecho, MT
DOI:
https://doi.org/10.30681/faed.v41i1.13919Keywords:
Indigenous EJA, Chiquitano Peoples, Traditional KnowledgeAbstract
This article presents the experience of Indigenous Youth and Adult Education (EJA) in the Vila Nova Barbecho Village, Mato Grosso, focusing on the work of Indigenous teacher and leader Saturnina Urupê Chue. The methodology adopted includes Gadamer's hermeneutic approach (2002), which seeks to analyze concepts and information based on movements of interpretation and understanding, achieving a greater expansion of meanings and recognition of aspects denied by essentialist epistemologies and methodologies. The research analyzed dissertations and virtual meetings, exploring pedagogical practices that value traditional knowledge, mother tongue, and Chiquitana cosmoviviality. The results show that Indigenous EJA functions as an instrument of cultural resistance, community strengthening, and the fight for socio-environmental rights, integrating ancestral and academic knowledge interculturally. It concludes that education led by the community itself promotes not only formal literacy but also the preservation of identity and protagonism. In this regard, Education is much more than a formal process; it is a form of survival, resistance and struggle for community emancipation in the face of socio-environmental injustices in the Pantanal-Amazonian context.
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