The power of tradition in the voices and hands of Kariri-Xocó women: ceramics as indigenous epistemology
DOI:
https://doi.org/10.30681/rtakaa.v3i1.14174Keywords:
Kariri-Xocó potters, Traditional arts, Ancestral memory, Poteca, Cultural resistanceAbstract
This article presents an account of experiences with the Kariri-Xocó potters, indigenous ceramists from Porto Real do Colégio (AL), whose hands shape not only pots, but also memories, affections, and ways of life. The writing emerges from a course in the Graduate Program in Cultural Criticism at UNEB, Campus II, Alagoinhas, which encouraged a connection between personal experiences and ethnographic research. The text intertwines sensitive listening, observations, and reflections with ancestral knowledge transmitted orally and embodied in the practice of pottery, especially in the process of “clay cake,” a tradition that resists time and cultural homogenization. As an expression of resistance and continuity, the application of the Poteca methodology, an “oral library built with pots,” is proposed as an educational, playful, and political strategy capable of activating memories, valuing indigenous culture, and calling on new generations to reinvent tradition.
Downloads
References
ARELARO, L.R.G., CABRAL, M.R.M. Paulo Freire: por uma teoria e práxis transformadora. In: BOTO, C., ed. Clássicos do pensamento pedagógico: olhares entrecruzados. Uberlândia: EDUFU, 2019, pp. 267-292.
BÂ, A. H. A tradição viva. In: KI-ZERBO, Joseph (org.). História geral da África, I: metodologia e pré-história da África. 2. ed. Brasília: UNESCO, 2010. p. 167-214.
CALVET, Louis-Jean. Tradição oral e tradição escrita. São Paulo: Parábola Editorial, 2011.
CANDAU, J. Memória e identidade. Tradução: Maria Letícia Ferreira. 1. ed., 1. reimpr. São Paulo: Contexto, 2012.
CARNEIRO, D. S.; MIKILIS, I. B; Spoladore, F. F. Situação sociolinguística de famílias Sateré-Mawé residentes em Parintins. Miguilim – Revista Eletrônica do Netlli, Crato, v. 10, n. 2, p. 598 - 618, 2021.
DELORY-MOMBERGER, C. A condição biográfica: ensaios sobre a narrativa de si na modernidade avançada. Natal: UFRN, 2012.
GERLIC, S. Cantando as culturas indígenas. Coleção Índios na Visão dos Índios, n. 18. Ilhéus; Brasília: ONG Thydêwá; Coordenação Geral de Educação Escolar Indígena, 2012.
KARIRI-XOCÓ, N. Mundo circular Kariri-Xocó. In: THYDÊWÁ. Memória. Fortaleza: Thydêwá, 2012. Disponível em: https://www.thydewa.org/wp-content/uploads/2012/07/memoria.pdf. Acesso em: 5 set. 2025.
KARIRI-XOCÓ, N. Cultura Digital, Cultura Popular, Blogs, História.2009. Disponível em: http://kxnhenety.blogspot.com/?m=0. Acesso em: 2 jun. 2024.
KARIRI-XOCÓ, N. Memória da Mãe Terra. Coleção Índios na Visão dos Índios, n. 17. Ilhéus: ONG Thydêwá, 2014.
MUNIZ, R.; SOUZA, L.D. Potes que guardam histórias de vida. Vidas que viram histórias: a Poteca como dinâmica interativa das narrativas orais. In: OLIVEIRA, E. S.; SANTOS, K. M. (org.). Educação, tecnologia, ambiente e sustentabilidade: perspectivas multidisciplinares. Cruz das Almas: [s.n.], 2017. p. 91-103.
MUNIZ, R. Poteca: a biblioteca oral no pote de barro. In: Fórum de Debates: bilinguismo indígena no Brasil. Universidade Estadual da Bahia. Evento online, 02 jun. 2022. Vídeo (1h 23 min). Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=QNcMAkAHDiA. Acesso em: 30 mai. 2025.
SANTANA, M. D. da S. A vida de uma louceira Kariri-Xocó. AntHropológicas Visual, v. 7, n. 2, 2021. Seção: Ensaios Fotográficos.
SANTOS, B. de S. Prefácio. In: MARTINS, B. S.; SANTOS, A. C.; LOPES, S. (org.). As sociedades contemporâneas e os direitos humanos -Contemporary societies and human rights. Ilhéus: Editus, 2018. p. 9-10.
SUZART, E. C. Kariri-Xocó: arquivos e práticas por uma cultura bilíngue. 2020. 200 f. Dissertação (Mestrado em Crítica Cultural) – Universidade do Estado da Bahia, Campus II, Alagoinhas, 2020.
WALSH, C. Presentación. In: JUNCOSA BLASCO, J. E. Civilizaciones en disputa: educación y evangelización en el territorio Shuar. Quito: Universidad Andina Simón Bolívar, Sede Ecuador; Editorial Abya-Yala, 2020. p. 17-19. (Serie Investigación Decolonial, n. 3).





